الخميس، 28 مارس 2019

دمشق تعلن تصدي دفاعاتها الجوية لضربات إسرائيلية استهدفت محافظة حلب

نقلت وكالة سانا السورية عن مصدر عسكري خبر تصدي الدفاعات الجوية السورية ليل الأربعاء لـ"عدوان" جوي إسرائيلي استهدف شمال شرق مدينة حلب في شمال البلاد. ويأتي القصف بعد يومين من اعتراف واشنطن بسيادة إسرائيل على مرتفعات الجولان، واستهدف مستودعات ذخيرة تابعة للقوات الإيرانية والمجموعات الموالية لها، وتسبب بحدوث انفجارات ضخمة.

تصدت الدفاعات الجوية السورية ليل الأربعاء لـ"عدوان" جوي إسرائيلي استهدف شمال شرق مدينة حلب في شمال البلاد، وفق ما نقلت وكالة "سانا" عن مصدر عسكري، في قصف يأتي بعد يومين من اعتراف واشنطن بسيادة إسرائيل على مرتفعات الجولان.

وقال المصدر وفق سانا "تصدت وسائط دفاعنا الجوي لعدوان جوي إسرائيلي استهدف بعض المواقع في المنطقة الصناعية في الشيخ نجار شمال شرق حلب، وأسقطت عددا من الصواريخ المعادية"، موضحا أن الأضرار "اقتصرت على الماديات".

وأفاد المرصد السوري لحقوق الإنسان وكالة الأنباء الفرنسية أن القصف الإسرائيلي "استهدف مستودعات ذخيرة تابعة للقوات الإيرانية والمجموعات الموالية لها، وتسبب بحدوث انفجارات ضخمة".

وأحصى مقتل "أربعة من حراس المستودعات" من دون أن تتضح جنسياتهم.

وقال عدد من سكان مدينة حلب لوكالة الأنباء الفرنسية إن القصف أدى إلى انقطاع التيار الكهربائي عن كامل المدينة.

وكثّفت إسرائيل في الأعوام الأخيرة وتيرة قصفها في سوريا، مستهدفة مواقع للجيش السوري وأهدافا إيرانية وأخرى لحزب الله اللبناني.

ووجه الجيش الإسرائيلي في 21 كانون الثاني/يناير ضربات طالت مواقع عدة قرب دمشق وأخرى في جنوب البلاد، تسببت وفق المرصد بمقتل 21 شخصا بينهم عناصر من القوات الإيرانية ومقاتلين مرتبطين بها.

وأعلنت إسرائيل حينها أنها شنت سلسلة ضربات على مخازن ومراكز استخبارات وتدريب قالت إنها تابعة لفيلق القدس الإيراني، إضافة إلى مخازن ذخيرة وموقع في مطار دمشق الدولي.

وتكرر إسرائيل أنها ستواصل تصديها لما تصفه بمحاولات إيران الرامية إلى ترسيخ وجودها العسكري في سوريا وإرسال أسلحة متطورة إلى حزب الله اللبناني.

للمزيد: ترامب يوقع إعلانا يعترف بسيادة إسرائيل على مرتفعات الجولان

وتأتي الضربات ليل الأربعاء بعد توقيع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الاثنين إعلانا يعترف بسيادة إسرائيل على هضبة الجولان السورية التي احتلتها عام 1967 وضمتها عام 1981، في خطوة لم يعترف بها المجتمع الدولي.

ورأت دمشق في هذا القرار "اعتداء صارخا على سيادة ووحدة أراضي" سوريا.

وتسبب النزاع السوري منذ اندلاعه في 2011 بمقتل أكثر من 370 ألف شخص وأحدث دمارا هائلا في البنى التحتية وتسبب بنزوح وتشريد أكثر من نصف السكان داخل البلاد وخارجها.

فرانس24/ أ ف ب

الخميس، 21 مارس 2019

أجمل التهاني والتبريكات للشعبين الإيراني والكردي بمناسبة عيد النوروز

مائدة "هفت سين"
من عادل محمد ـ البحرين ـ
عيد النوروز هو عيد رأس السنة الفارسية ويصادف يوم الاعتدال الربيعي، أي في الحادي والعشرين من شهر مارس في التقويم الميلادي، ويعتبر العيد أكبر الأعياد عند القومية الفارسية والكردية ويحتفل به إيران والدول المجاورة.

نوروز عند الفرس

تقول الرواية الفارسية إن هذا العيد يجسد انتصار النور على الظلام، الخير على الشر منذ آلاف السنين. ويُحكى أن ملكاً فارسياً كان يُدعى جمشيد بن طهمورث، وكان يتمتع بقدرات خارقة وهبه الإله له دون البشرية جمعاء، وتشبه قصته إلى حد كبير قصة النبي سليمان، فكلاهما عُرف عنهما تمتعهما بقدرات خارقة كالتحدث إلى الجن وحكمهم وغير ذلك.

وتقول الرواية إن جمشيد جاب بقاع الأرض من شرقها إلى غربها محمولاً من قبل الجن، على سرير مرصع بالجواهر، وعندما جلس على العرش في نهاية المطاف، كان أول يوم من أيام الربيع، فابتهج واحتفل مع الشعب وعمت الفرحة الجميع، ليكون يوم 21 مارس/آذار أول أيام الربيع، عيداً يحتفل به الناس كل عام.

"حفت سين" التي يقوم الإيرانيون بتزيينها طوال أيام نوروز وتتكون من سبع أشياء تبدأ بحرف 

السين ولكل منه دلالته وحكمته.

كما يسود اعتقاد لدى الإيرانيين منذ آلاف السنين بأن أرواح أقاربهم وأحبائهم الموتى، تزورهم في أيام نوروز المباركة، لذا يحرص الإيرانيون على تزيين مائدة نوروز بكل ما لذ وطاب مكونة من سبعة أشياء تبدأ بحرف السين ليسعدوا الأرواح الزائرة، وتسمى بـ"هفت سين".

ولكل واحدة من الأشياء دلالتها.

وتتكون مائدة "هفت سين" من سبعة أشياء، وهي الخل (سيركه)، ويرمز للنضج الذهني والسلوك الحكيم، وسنبل(سنبلة)وترمز إلى الطبيعة، وعملة معدنية (سكّه) وترمز للثروة، والعشب أو الخضراوات (سبزه) وترمز للحياة الجديدة، وسير(الثوم) وترمز للعلاج والصحة، و(سمنو) حلوى إيرانية تقليدية وترمز للوفرة والبركة و(سنجد) وهي ثمرة برية تشبه العناب وترمز إلى الحب والعطاء.

وقد يعوض عن واحد منها بالتفاحة (سيب) أو السماق. ولجميع هذه النباتات قدسيتها في الديانة الزرادشتية التي تقدس الطبيعة.

وإضافة إلى الأشياء السبعة، يوضع "الكتاب المقدس" وسط الأشياء، وهو كتاب "آفيستا" لزرادشت، أما العائلات المسلمة فقد استبدلت كتاب آفيستا بالقرآن.

ومن بين العادات المشهورة بين الإيرانيين خلال موسم العيد، ما يُعرف بـ "آبريزگان" أو اللعب بالماء، والحكمة منها هي الطهارة والتفاؤل بهطول الأمطار.

ويسبق يوم نوروز، ما يُعرف بـ "جهارشنبه سوري" أي الأربعاء الأحمر أو عيد النار. وهذا الطقس عبارة عن إشعال النيران في ليلة العيد، تقليداً للمهرجانات الشعبية للديانة الزرادشتية 

(الإيزيدية حاليا) التي تقدس (الماء والنار والشمس والطبيعة).

نوروز عند الأكراد

تقول الرواية الكردية إن الشعوب الآرية (الفرس والأكراد والبشتون والطاجيك وجزء من الأوزبكيين والبلوش وغيرهم) كانت تعيش في بقعة جغرافية توالت عليها الامبراطوريات، وإيران جزء من تلك الجغرافيا حاليا.

وعانت تلك الشعوب من ظلم ملك كان يُدعى (أزدهاق أو الضحاك). كان يفتك بالشباب ويقتلهم ظلماً، حتى ثار عليه أحد الشباب، وهو كيخسرو الملقب بـ "كاوا الحداد" الذي كان حفيد دياكو، مؤسس الامبراطورية الميدية في 701 -648 قبل الميلاد.

وتمكن كاوا الحداد في النهاية من قتل الملك، وخرج إلى الجبل لإرسال إشارة إلى الناس ، وكانت عبارة عن شعلة من النار. ومنذ ذلك الوقت، أصبح تقليد إشعال النيران في ليلة نوروز رمزا تاريخياً يدل على "اليوم الجديد والحرية والنصر".

​​فيديو احتفال ورقص الإيرانيين في كندا

فيديو الدبكة الكردية احتفالاً بعيد النوروز في فرجينيا ودبي

رئيس مجلس الجالية اللبنانية السيد علي كرنيب يستنكر مجزرة المسجدين في نيوزيلندا

في احتفال اقامه بيوم التناغم والوئام استنكر رئيس مجلس الجالية اللبنانية ونائب رئيس بلدية ليفربول السيد علي كرنيب المجزرة التي ارتكبت في مدينة كرايس تشارش النيوزلندية بحق الابرياء، ودعا في خطابه الى نبذ التفرقة والتعصب والعيش بتناغم ووئام، واليكم ما قال:
حضرات الاخوة والاخوات، ايها الأحبة..
أبدأ كلامي معكم بالوقوف دقيقة صمت عن ارواح الشهداء الذين قضوا في المسجدين في نيوزيلندا، ونطلب الشفاء العاجل للمصابين باذن الله.
أولا، يستنكر مجلس الجالية اللبنانية في نيو ساوث ويلز، وبشدة، ما حصل في نيوزيلندا، ويقف الى جانب الجالية بجميع أطيافها، التي هي دائماً الى جانب بلدنا أستراليا.
ثانياً، وكالعادة من كل عام، يحتفل مجلس الجالية اللبنانية بيوم التناغم، ولهذا نحن هنا اليوم، وكما تعلمون فيوم التناغم هو في الواقع اليوم الدولي للقضاء على التمييز العنصري، بعد أن أعلن من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 1966، أي في ذكرى الأحداث التي حصلت في جنوب أفريقيا "شاريفيل"، حين فتحت الشرطة النار في 21 اذار 1960 على حشد كبير تظاهروا سلمياً ضد قوانين الفصل العنصري، مما أسفر عن مقتل 69 شخصاً واصابة 180، فاتخذت الادانة الدولية بحق من قام بذلك.
من السهل ان نكون راضين عن القضاء على التمييز العنصري. ومن السهل كذلك أن ننظر الى انتهاكات حقوق الانسان وذلك على غرار ما حدث في نيوزيلندا نهار الجمعة في 15/3/2019. وكما تعرفون فيوم الجمعة هو يوم مميز عند المسلمين في جميع انحاء العالم.
ان هذا الاجرام قد وصل الى اماكن العبادة، وأدى الى استشهاد العديد من المصلين في المسجدين في نيوزيلندا، فان دل هذا على شيء فانه يدل على اعادة النظر من جديد في مشاكلنا العنصرية وخاصة التطرف.
أكثر من 45 بالمئة من الأستراليين ولدوا في الخارج، او واحد او أكثر من الآباء ولد في الخارج، لذلك نحن نعيش في بلد أدان فيه قادتنا الاعمال العنصرية بشكل علني، ومع ذلك يجب اعادة النظر في الكيفية التي تمكننا من معالجة العنصرية والطلب من الدولة اعادة النظر بذلك.
كل الديانات السماوية تنبذ العمل الوحشي الذي أقدم عليه شخص لم يبلغ سن الثلاثين من العمر، فنأمل أن يتغمد الله بواسع رحمته جميع الذين استشهدوا في المسجدين وأن يصبر قلوب أهلهم وذويهم وإنّا اليه لراجعون.

الاثنين، 18 مارس 2019

الشرطة الهولندية تقبض على المشتبه به في إطلاق النار بمدينة أوتريخت


أعلنت السلطات الهولندية القبض على المشتبه به في إطلاق النار على ترام بمدينة أوتريخت أسفر عن 3 قتلى.

وجرح خمسة أشخاص آخرين في الحادث، وتقول السلطات إن دوافع المهاجم غير معروفة حتى الآن.

وأعلنت الشرطة القبض على المشتبه به، هو تركي يبلغ من العمر 37 عاما، وذلك بعد عمليات بحث لساعات، واتخاذ خطوات احترازية منها إغلاق المدارس.

وقالت السلطات إنه من المرجح أن يكون الحادث "إرهابيا"، لكنها لم تستبعد وجود دوافع أخرى من بينها "خلاف عائلي".

ما الذي حدث يوم الاثنين؟
في الساعة 9:45 بالتوقيت المحلي وصلت إلى الشرطة تقارير عن إطلاق نار على ترام في وسط مدينة أوتريخت.

وقال شاهد عيان إن أحد الأشخاص بدأ بإطلاق النار بشكل جنوني.

وأضاف شاهد آخر أنه ساعد امرأة مصابة حين توقف الترام، وقال إنه رأى المرأة مستلقية على الأرض خلف الترام، وأن بعض الناس خرجوا من سياراتهم وحاولوا مساعدتها على النهوض.

وأضاف أنه رأى شخصا يحمل بندقية يتجه نحوهم، ثم فر من المكان.

وقال رئيس الوزراء مارك روته إن الحادث يدعو إلى "القلق الشديد"، وأضاف أن "أي عمل إرهابي هو هجوم على الحضارة وعلى مجتمع الانفتاح والتسامح".

ورفع مؤشر الخطر إلى أعلى مستوى بشكل مؤقت في مقاطعة أوتريخت.

ونشرت وسائل التواصل الاجتماعي صورة للمسلح المشتبه به، وحذرت الشرطة المواطنين من الاقتراب منه.

وقام رجال الشرطة بجولات تفتيشية، وشوهدوا يحاصرون بناية ، كما شوهدت دوريات تجوب منطقة الحادث.

ماذا نعرف عن المشتبه به في الحادث؟
قالت الشرطة إنه يبدو أن الحادث "عمل إرهابي"، لكن مدعيا عاما قال إن الأمر قد يكون مرتبطا بخلاف عائلي.

وقال رجل أعمال محلي لبي بي سي إن المشتبه به سبق أن حارب في الشيشان.

وأضاف أنه اعتقل في وقت سابق بسبب اشتباه بعلاقته مع تنظيم الدولة الإسلامية، ثم أطلق سراحه.

وخفضت السلطات في أوتريخت مستوى حالة التأهب بعد إلقاء القبض على المشتبه به، بعد أن كانت رفعته إلى الحد الأقصى.

الأحد، 17 مارس 2019

منتدى الحوار الاسترالي اللبناني: مجزرة نيوزيلاندا: عنصرية، إرهاب، حقد

يوم أسود آخر في تاريخ الانسانية. لا ينفع ان نستنكر هذا العمل الاجرامي الإرهابي البشع وندين مرتكبه دون تسليط الضوء على الينابيع الذي غذّت التطرف لدى هذا العنصري الأبيض كما وصف هو نفسه.
خارجياً دلَّنا على منابعه. عاد بها الى هزيمة العثمانيين في القرن السابع عشر مروراً بمرتكبي مجازر التطهير العرقي في اوروبا في القرن الماضي وصولا الى العنصري المتطرف اندرس بريفيك مرتكب مجزرة النروج والتي ذهب ضحيتها 77 شخصا وعشرات الجرحى متباهياً أنه كان على اتصال به ويحظى اليوم ببركة أتباعه للمضي على خطاه.
داخلياً لم يقل لنا أن ارتفاع منسوب العنصرية لدى بعض السياسيين والإعلاميين الاستراليين، خاصة الذين يقبعون منهم في أقصى اليمين، كان احد الروافد المهمة لتغذية هوسه وتفوقه المزعوم.
ولا بد هنا من التذكير، أن مسلمي مسجدَي نيوزيلاندا، وكل المسلمين، كانوا ضحايا التطرف والإرهاب في بلادهم الأم قبل ان يسقطوا برصاص التطرف والإرهاب المضاد. كانوا ضحايا أنظمتهم المتخلفة والمستبدة، ضحايا داعش والقاعدة. كانوا ضحايا الغطرسة الأميركية وحلفائها في العراق، وضحايا الكيان الصهيوني في فلسطين، وكانوا ضحايا التاريخ المزوَّر للإسلام السياسي على مرّ العصور.
طبعاً ندين وبأشد العبارات ما تعرض له مسلمو نيوزيلاندا على يد العنصري الأبيض برنتون ترانت. ولكننا ندين أيضاً كل الينابيع التي تغذيه هو وأمثاله، حول العالم. وهذه الجريمة لا ننظر إليها كجريمة ضد المسلمين فحسب بل جريمة ضدّ الانسانية جمعاء. المنفِّذ العلني فيها هو المجرم الصغير، والذي هو الآن قيد الإعتقال، بينما المجرمون الكبار لا زالوا يبثون سمومهم من على أعلى المنابر الإعلامية والسياسية هنا وحول العالم. فمتى تتم محاسبتهم كي يصبح العالم أكثرأمانا؟!
منتدى الحوار الاسترالي اللبناني - سدني



كمال جنبلاط : سياسيًّا ومفكِّرًا وشهيدًا - في الذكرى السنويَّة على استشهاده

كتب حاتم جوعيه -        

موجز لسيرةِ المعلم الشهيد  كمال جنبلاط  -  

وُلد كمال جنبلاط في 6 كانون الاول سنة 1917 في قرية المختارة في جبل لبنان، وقد اغتيلَ والدهُ فؤاد جنبلاط الذي كان يعملُ قائم مقام وهو لا يزال طفلا، فتولت والدته السيدة نظيرة جنبلاط،  شؤونَ تربيتِهِ وتعليمِه. وأدخلته مدرسة : "عين طورة " وقد  بدت عليهِ  ملامحُ  الذكاء  منذ الصغر وأبدى تفوقا كبيرا وملحوظا  في دراسته .  ومما  يروى عنه  من زملائهِ  وأترابه  في الدراسةِ  انه  كان  بعد  انطفاءِ  النور  في غرف  النوم   يضيءُ  شمعة ويكمل  المطالعة والتحصيل  الدراسي  .   ومن  حيث  كونه  ينتمي لأسرة اقطاعية غنية جدا أخذ على عاتقهِ وحسابه الخاص تعليم عدد من زملائه في المدرسة من الذين ظروفهم وأوضاعهم المادية صعبة .  وكانت أمه الست  " نظيرة "  تظن  في البداية  انه  يأخذ  الاموالَ  منها  ليصرفها  على  نفسه وطعامه  ورفاهيته، ولكنها عرفت  فيما  بعد أنه  لا  يهتم  بالمظاهر وبحياة اللهو والترف، وما  كان  يأخذه  من  أموال هو من  نصيب زملائهِ  الفقراء المعدمين- وقد  فرحت أمه لهذا الشيىء، وكما أن ميلَ  كمال جنبلاط الشديد الى الدراسة  والتأمل وصغر سنه لم  يمنعه من التفاعل والانخراط  باعتدال مع  القضايا المهمة المحوريَّة آنذاك . وقد  ذهب  في ذكرى استقلال  مصر عام  1934  الى  رئيس  الرهبان  في  " عينطوره "  وصاحب  القرار في المدرسة   وطلبَ  منه  إعلان   ذلك  اليوم   يوم   عطلة   احتفاء   واحتفالا باستقلال أول  دولة  عربية  فاستجاب  رئيسُ  الرهبان الى طلبه  مستحسنا ذلك بكلِ حبٍّ وسرور .                                                              
 
بعد أن انهى كمال جنبلاط دراسته الثانوية كان طموحهُ يتجهُ الى التخصص في موضوع  الهندسة.. ولكن  أمهُ  اقنعتهُ  بدراسةِ  المحاماة  والقانون لأنها كانت تتمنى أن يصبحَ ابنها سياسيا بارزا يكمل مشوار والده ومشوار العائلة الجنبلاطية العريقة التي  تمتد  جذور زعامتها  في أعماق أعماق  التاريخ ، حيث لعب رجالاتها دورًا رئيسيا فعالا في زعامةِ الطائفة الاسلامية العربية التوحيدية  الدرزية  على  جميع  الأطر والصعد ،  وخاصة  على  الصعيد اللبناني . لم  يخالف  كمال  جنبلاط  رغبة والدتهِ، وسافرَ الى  باريس عام 1938 والتحق بجامعةِ السوربون هناك، وباشر بدراسةِ الحقوق إلا أن ميله الى الهندسةِ والعلوم  ظلَّ  يلح عليه، لكنه انضمَّ  في نفس الوقت  الى معاهد الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع . وفي أثناء  فترةِ الحرب العالميةِ الثانية رجعَ الى لبنان  ليكملَ  دراسة الحقوق  في الجامعةِ اليسوعية  ببيروت . لقد تركت  الحربُ  العالمية  الثانية  آثارهَا  السلبية  على  الوضع   الاقتصادي المعيشي  لدى  اللبنانيين... حيث  انقطعت المواد  الغذائية  وبعض البضائع وارتفعت  اسعارُ المواد الاستهلاكية  اليومية   فاستنفرَ  ذلك  كمال  جنبلاط فتحركَ مع  بعض اصدقائهِ وأسَّسَ "جمعية  تعاونية استهلاكية" عملت على شراءِ الحنطة من منطقة  حوران في سوريا وتمَّ  توزيعها على أهالي القرى اللبنانية بسعر التكلفة، وفي عام 1942 نال شهادة الحقوق وبدأ يمارسُ مهنة المحاماة وبعدها عينتهُ الدولة محاميا لها، لكنه  لم يستغرق وقتا  طويلا  في ممارسةِ مهنة المحاماة، اذ بعد مرور سنة  توفي ابن عمِّهِ "حكمت جنبلاط" نائب جبل  لبنان  وبويع  كمال بالزعامةِ  بعد انتهاء  مراسيم  الدفن  مباشرة
وكان عمره 25  سنة  وفاز  في  الانتخابات  النيابية  عام  1943  وتكرَّسَ وتوغلَ  بذلك  انخراطه  في  السياسة  .   وفي أول  خطاب  له  في  مجلس النواب  أكد   تأييد ه  لتحقيق  الاستقلال   التام   للبنان  وألحَّ  على   تشديدِ  المطالبة  بذلك  "حكومة  وشعبا " وبجميع الوسائل الممكنة من أجل  تحقيق تلك الغاية .  وأشادَ   بموقف  الحكومة  الذي   يربط   بين  استقلال   لبنان  وإعلان  عروبته  .                                                                  

بدأ  كمال جنبلاط  يتابع  أعمال الحكومات المتعاقبة  في لبنان، بعد  معركة الاستقلال، خاصة  في  نواحي التنمية  والاصلاح ، وبسبب  القصور وعدم الاهتمام  في تلبية مطالب الشعب انتقل كمال جنبلاط   من  صفوف الموالاة الى صفوف المعارضة. وفي عام 1946 وقع مع بعض الشخصيات اللبنانية المرموقة   ذات  النفوذ   السياسي  والاجتماعي   عريضة   تطالب  رئيس الجمهورية  بتشكيل حكومةٍ  من الاشخاص المشهود  لهم  بالنزاهة والكفاءة والمحافظة على الاستقلال التام والذي غدا معرضا  للضياع .  وفي  أواخر سنة  1946  تشكلت حكومة  جديدة  عُهدَ  فيها الى كمال  جنبلاط   بوزارة الاقتصاد الوطني والزراعة والشؤون الاجتماعية. وكانت هذه المرة الاولى التي يدخلُ فيها  جنبلاط الوزارة. وقد أثبتَ للجميع في اثناء ممارسةِ مهامهِ على كفاءةٍ  مثلى ونزاهة كبيرة .  وكان عدوا شرسا للفسادِ والإاهمال  وشنَّ حربًا  شعواء على الرشوة  في الوظيفة ولاحقَ  بنفسه  الراشي والمرتشي . وكان  في  بعض الأحيان  يتنكرُ  ويذهبُ  خفية  لمراقبةِ  موظفي الجمارك وموظفي  ومديري مكاتب وزارته، ولكن الفساد  كان منتشرا ومن الصعب معالجته بهذا الاسلوب.. واتضحَ  له عمقُ المعضلة وتوغلُ الفساد والفوضى والرشى  في الاجهزة  الاداريةِ  والحكومية  في الدولة  فأعلنَ  استقالته  من الحكم  فانفجر الوضعُ  وتوتر الوضع  بينه  وبين  رئيس الجمهورية  الشيخ بشارة الخوري وبقي الخلاف قائما  بينهما على أشدِّهِ  حتى الاطاحة  برئيس الجمهورية على اثر مهرجان  دير القمر التاريخي الذي  تمخض عنه  اتخاذ قرار بذلك ، وكان  كمال جنبلاط  المحرك  الرئيسي  والفعال  لتحقيق  ذلك الأمر  .                                                                               
  
عمل كمال جنبلاط مع عدد من رجالاتِ الفكر والسياسة في لبنان بين عامي 1947-1949 على بلورةِ الخطوط الكبرى لمشروع حزب تقدمي اشتراكي فوضع بنفسه الأسسَ والمبادئ الفكرية وبرنامج الحزب وصاغها في ميثاق بعد درس  ونقاش، وتمَّ الاعلانُ  عن  تأسيس هذا الحزب " الحزب التقدمي الاشتراكي" سنة 1949. وفي الاول من ايار سنة 1949 اقيم حفل  بمناسبة الاعلان عن ولادةِ  هذا الحزب  ألقى كمال جنبلاط خطابا قال فيه: "في يوم العمال ، وبينهم  الفلاحون  والصناع  وأرباب  الحرف  القابضون   بايديهم والمسيطرون  على   القوى  الهائلة  الكامنة  بالشعب   وبالجماهير  العاملة والمنتجة، في  هذا اليوم الذي أصبح  يوم ذكرى  وتذكير  بالتعاسةِ  والبؤس والارهاق نتيجة  انعدام العدل الاجتماعي، وظلم الانسان لأخيه الانسان  في هذه الساعة التاريخية من حياتنا التي انعقد  فيها شرف  قيادة حركة التحرير والسعي في سبيل العدالة  والاخوة  والمساواة  الجوهرية بين البشر في هذا المكان من العالم.. نرحب بكم  باسم الحزب التقدمي الاشتراكي الذي  أولانا فضل تمثيله، اعلانا للحركةِ واذكاء للصراع العقائدي المرتقب، وايذانا ببدء انتظام  جماهير رجال الفكر والعمال  والفلاحين  في  سيرورته... في  حلبة النضال العقائدي قد يكون لنا أعداء ولكنهم في الوقت نفسه سيكونون  أعداء التطور والتقدم والحياة الانسانية الشريفة " الخ  .                                

مع  ولادةِ  الحزب التقدمي الاشتراكي بدأ كمال جنبلاط  حياة ً مليئة  بالعمل والنشاط  كما لاحظ  منذ البداية ضخامة المشكلة النابعة  من التنوع  الشعبي والطائفي في لبنان وافتقاد الوشائج والروابط الوطنية والقومية الحقيقية  منه وبذل كل  جهد  لتجاوز هذه المعضلة، من خلال موقعه  كقائد وطني تقدمي لبناني ،  وكقائد  للحزب  التقدمي  الاشتراكي ، وبوعيه  وبحنكتهِ  السياسيةِ استطاع َ إبعادَ  الصراع  الداخلي ( الحزبي والطائفي في  لبنان ) وأن  يقودَ (الجبهة   الاشتراكية   عام   1951  وجميع   القوى  والجهات   التقدمية  والوطنية القومية واليسار  في  لبنان وظلَّ على  ذلك حتى  اليوم الاخير من حياته .  وعندما كرَّسَ رئيسُ الجمهورية  كميل شمعون  نشاطاته وامكانياته ومنصبه ودوره السياسي  ضدَّ  القومية العربية  والقضايا  الوطنية  المحلية والقومية المصيرية وكررَ أخطاء عهد  بشارة الخوري في الادارةِ والحكم . كما  دعا الى ربط  لبنان بالغرب  عبر إقامةِ الأحلاف  الرجعيةِ  الأمبريالية بالتنسيق   مع  أعداءِ  العروبةِ  والوحدة  العربية  ( امريكا  والدول  الغربية واسرائيل) وكانت  غاية  هذه الاحلاف تطويق الرئيس المصري جمال عبد الناصر، وشل  حركة  النهوض الوطني التقدمي  بسوريا، ودفع  هذا  كمال جنبلاط للتحول الى معارضةِ سياسة  كميل شمعون الرجعية العميلة الى حد القطيعة الكاملة معه ، وبعد الانتخابات  النيابية عام   1958 .  هذا وانتهت الأمور في  لبنان  بقيام  حرب  أهلية  سنة  1958  بين المعارضين  لكميل شمعون  وبين  مؤيِّديه .  ولعبَ  كمال جنبلاط  دورا  جنبلاط   بارزا  مهما  لصالح  المعارضين  والجهات  القومية  التقدمية   التي   تريدُ   لبنانَ  حرًّا  مستقلا عربيا  غير  مهجن  ومقيد  بالدول  الغربية  والاستعما ر  .    وفي نفس  الوقت  قام  كمال جنبلاط  بتهدئة الأوضاع   الداخلية  التي  تفاقمت فأفشلَ  سياسة َ كميل شمعون، وتمَّ  انتخاب  فؤاد شهاب رئيسا  للجمهورية خلفا  له  .                                                                               

بعد  الانتهاء  من أحداث عام 1958،  وضعَ  كمال  جنبلاط  كتابين  بالغي الاهمية حول مجرى الاحداث وأبعادها وارتباطها بالوضع الداخلي اللبناني، وهما : "حقيقة الثورة اللبنانية"  و "في مجرى السياسة اللبنانية" ومما جاء فيهما يقول: "يتضح للقارئ ان الطائفية السياسية  في لبنان هي وليد الجهل، وجهل الزعماء  التقليديين أصحاب  النفوذ  بالدرجةِ الاولى  وان الكفاءة  اذا وُجدت في  حكام  لبنان مع النزاهة  والأمانة الوطنية  وقيام  نظام   للخدمةِ المدنية  مستقل عن الاهواء، كفيل  بحل مشكلة  الطائفية  في القطر العربي  اللبناني " .                                                                             
هذا وأشارَ المعلم كمال جنبلاط  الى  الطريق الوحيد  لخلاص  لبنان بقوله : "على إخواننا الإنعزاليين في  لبنان والجامدين من الفريقين  ان  يدركوا بأن خلاصَ لبنان هو في مجاراةِ  تيَّار التطور نحو مدنيةِ الأنظمة ومدنية الدولة لا  في التعثر  فيما  خلفه  نظام  1864  من رواسب  طائفية. وأضافَ : إنَّ الوقوف  في   وجه  عجلة   التطور سيسحقنا   ويقضي على  لبنان  الحر، الدمقراطي، الموحد. وأصدَر بعد  ذلك  بيانا دعا فيه  لتأليف: حكومة ونظام حكم  على  اساس  وطني عربي  حر  صريح ، لا على اساس  طائفي   في جوهره وهدفه، ودعا الى اتخاذ بعض التدابير في النهج العام وفي التشريع، لصهر  اللبنانيين  وتوحيدهم   والقضاء  على   سياسة  التمييز،  والتحيز ، والفوارق الاجتماعية العميقة السائدة بين المواطنين  .                           

وفي عهد الرئيس  فؤاد شهاب  تولى كمال جنبلاط  وزارة التربية  الوطنية فخاض   معركة   قاسية  بهدف  اقرار انشاء  عشرات  المدارس  الثانوية الرسمية ، أعطى غالبيتها  للمناطق المتخلفة  في البقاع والجنوب  والشمال. وتولى  كمال جنبلاط  بعد ذلك  في عهد رئيس الجمهورية  " شارل الحلو" منصب وزير الداخلية وتمكن من تعزيز الثقة والتقارب بين السلطة اللبنانية والمقاومة الفلسطينية وحرص على تأمين الحماية للمقاومة الفلسطينية ومنع التعرض لها بسوء  أو لأيِّ انسان  فلسطيني مهما  كان، ومن الجدير بالذكر ان كمال جنبلاط قد وزَّع الكثيرَ من الاقطاعات والضياع والاراضي وقرى بأكملها كان  يمتلكها  على اللائجين الفلسطينيين الذين شُرِّدُوا  بعد  نكبةِ عام 1948 ولجؤوا  الى  لبنان، كما ان منطقة  أو  معسكر "تل الزعتر" الموقع العسكري والاستراتيجي المهم الذي  تجمعت  فيه النخبة ُ المختارة من قوى المقاومة الفلسطينية.  كان  تل الزعتر هذا ضمن أملاك  كمال جنبلاط  التي وزعها مجانا على الفلسطينيين المشردين اللاجئين. وقد حدَّدَ  كمال جنبلاط أهدافه في وزارة الداخلية  بما يلي: "فصل قوى الأمن  الداخلي عن الجيش، حرية التظاهر المنظم، حرية  تشكيل الاحزاب، تنظيم  العلاقة  مع المقاومة الفلسطينية، حرية السفر الى خارج لبنان، إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وعدم  ملاحقة  المطلوبين"  .    وعندما   تولى " سليمان فرنجية "  رئاسة الجمهورية عام 1970 وقفَ كمال جنبلاط مؤيدا لسياسةِ العهد الجديد لازالةِ اشكال  التدخل  الاعتباطي في  حياة  المواطنين ومنع  الرقابة على  الهاتف والضغط على الحريات، كما  أيَّدَ بعضَ الإصلاحات الاجتماعية  التي تبنتها الحكومة والبدء بتطبيق الضمان الصحي.. لكنه وقف بالمقابل معارضا لأيةِ محاولةٍ للارتداد  عن المؤسساتِ  والانجازاتِ  التي  حصلت  للبلاد  خلال العهدين  السابقين ،  وخاصة  مشروع   الانعاش الاجتماعي ،   والمشروع الاخضر،  والتفتيش  المركزي ، ومجلس  الخدمة  المدنية ،  كما  عارضَ المحسوبية ودعا  الى المشاركةِ  الحقيقيةِ  في الحكم  وإقامة التوازن  داخله ورفع  الهيمنة وحيدة  الجانب  في  مختلف جوانب  القرار في الدولة . ومن جراء ذلك ساءت علاقته مع الرئيس فرنجية ، ووصل التراجعُ  ذروته  مع أحداث 1973  بين المقاومة الفلسطينية والجيش، ثم  على اثر أحداث  عين الرمانة في 13 نيسان 1975، التي كانت  بداية صراع  مسلح مدمر أصاب الشعب اللبناني بخسائر فادحة .  وكان دور كمال جنبلاط  وحزبه " التقدمي الاشتراكي" مواجهة  الكارثة بأقصى ما  أمكن من الوعي ورباطة الجأش والخط  العربي  القومي  الحر التقدمي السليم . وكرس نفسه  ايضا  للدعوة لوقف  القتال  وازالة  الاسباب  العميقة  التي  فجرت  الاحداث ،  وخاصة الصراع  بين الحرية ومناوئيه والنظام الطائفي الرجعي المهترئ في لبنان . وفي عهد الرئيس  فؤاد شهاب  تولى  كمال جنبلاط وزارة  التربية  الوطنية فخاض  معركة   قاسية   بهدف  اقرار انشاء  عشرات  المدارس  الثانوية الرسمية، أعطى غالبيتها  للمناطق المتخلفة  في البقاع  والجنوب  والشمال وتولى  كمال جنبلاط  بعد  ذلك  في عهد رئيس الجمهورية " شارل الحلو" منصبَ وزير الداخلية وتمكنَ من تعزيز الثقة والتقارب بين السلطة اللبنانية والمقاومة الفلسطينية وحرص على تأمين الحماية للمقاومة الفلسطينية ومنع التعرض لها  بسوء او لأي انسان  فلسطيني مهما كان، ومن  الجدير بالذكر ان كمال جنبلاط قد وزع الكثير من الاقطاعات والضياع والاراضي وقرى بأكملها  كان  يمتلكها على اللائجين الفلسطينيين الذين  شرّدوا بعد نكبة عام 1948  ولجؤوا الى  لبنان، كما ان  منطقة  او معسكر "تل الزعتر" الموقع العسكري والاستراتيجي، المهم الذي تجمعت فيه النخبة المختارة من قوى   المقاومة الفلسطينية. كان تل الزعتر هذا. ضمن املاك كمال جنبلاط التي وزعها مجانا على الفلسطينيين المشردين اللاجئين. وقد حدد كمال جنبلاط أهدافه في وزارة الداخلية بما يلي: "فصل قوى الامن الداخلي عن الجيش، حرية التظاهر المنظم، حرية  تشكيل الاحزاب، تنظيم العلاقة  مع المقاومة الفلسطينية، حرية السفر الى خارج لبنان، اطلاق سراح المعتقلين السياسيين وعدم  ملاحقة  المطلوبين"    .    وعندما  تولى " سليمان فرنجية"  رئاسة الجمهورية عام 1970 وقف كمال جنبلاط مؤيدا لسياسة العهد الجديد لازالة اشكال  التدخل  الاعتباطي في  حياة  المواطنين  ومنع الرقابة  على الهاتف والضغط على  الحريات، كما  ايد بعض الاصلاحات الاجتماعية التي تبنتها الحكومة والبدء بتطبيق الضمان الصحي.. لكنه وقف بالمقابل معارضا لاية محاولة  للارتداد  عن المؤسسات  والانجازات  التي  حصلت  للبلاد  خلال العهدين  السابقين    وخاصة   مشروع  الانعاش  الاجتماعي،  والمشروع الاخضر، والتفتيش   المركزي ، ومجلس  الخدمة   المدنية ،  كما  عارض المحسوبية ودعا  الى المشاركة  الحقيقية  في الحكم  واقامة  التوازن  داخله ورفع  الهيمنة  وحيدة الجانب في  مختلف  جوانب القرار في الدولة .  ومن جراء ذلك ساءت علاقته مع  الرئيس  فرنجية، ووصل التراجع  ذروته مع   أحداث  1973  بين  المقاومة  الفلسطينية  والجيش ، ثم  على  اثر أحداث  عين الرمانة  في 13 نيسان التي  كانت  بداية  صراع مسلح  مدمر أصاب  الشعب اللبناني بخسائر فادحة   .    وكان   دور كمال  جنبلاط   وحزبه   " التقدمي الاشتراكي "  مواجهة   الكارثة   بأقصى  ما   امكن  من  الوعي ورباطة  الجأش  والخط  العربي القومي  الحر  التقدمي  السليم  .  وكرس نفسه  ايضا  للدعوةِ  لوقف القتال  وازالة  الاسباب  العميقة   التي  فجرت الاحداث، وخاصة الصراع بين الحرية ومناوئيها والنظام الطائفي الرجعي المهترئ في لبنان   .                                                                 
هذا  وقدم  مشروعا  وطنيا للخروج  من الصراع  والقتال  وتبنتهُ  أحزابُ الحركةِ  الوطنية التي  اسسها  كمال جنبلاط  وكان  رئيسها   وسمى  ذلك المشروع  "البرنامج المرحلي للاصلاح السياسي في لبنان" .  وبقي  كمال جنبلاط مستمرا في رسالته الانسانية التقدمية الحضارية المثلى دون رهبة او خوف متصديا لجميع الاخطار والاهوال المحدقة به من جميع الجهات وخاصة  الرجعية العميلة .  وبينما  كان  جنبلاط في  ذروة  عطائه وأوج امكانياته كزعيم وطني حقيقي موهوب، مدركا بعمق ابعاد الوضع اللبناني، ولا يوجد من يضاهيه في مقدرته على معالجة أزمات لبنان ودك الاخطار عنه سقط شهيدا برصاص الغدر والعمالة والخيانة في 16 آذار عام 1977، وهو مسافر بسيارته ما بين بعقلين، وكفرحيم في مكان اسمه "دير دوريث" في جبل  لبنان  وباستشهادِهِ  تأكد  خصومُهُ مثل  أصدقائه  كم  كان حجمه النضالي كبيرا على  كافة الصعد:  لبنانيا وعربيا، وعالميا ، وأسفَ  عليه الأحرار والشرفا ء في الوطن العربي وفي جميع دول بقاع العالم. لم يكن القائد التقدمي الكبير الشهيد  كمال جنبلاط  زعيما محليا فذا فقط ، بل كان أيضا مفكرا وفيلسوفا   وشاعرا  وخطيبا  مصقعا وسياسيا  ومعلما وانسانا  رائدا يشابهُ  الملائكة َ والانبيا ء  والقديسين  في أعماله  وتضحياته وعطائه حتى يوم استشهاده. وإنَّ مفهومَهُ للاشتراكيةِ كمشروع انساني كفيل باسقاط  ظلم  الانسان  لأخيه   الانسان ، وقيام   مجتمع  العدالة   والحق   والكرامة والجمال، مجتمع  خال  من  الفوارق  الطبقية ، عماده  ولحمته  الدمقراطية الشعبية والانعتاق  الشامل  السياسي والثقافي  والمعنوي  والمعيشي،  يعتمدُ بالدرجةِ  لأولى  وقبل أيِّ  شيء آخر على "الوعي"  وفي احتمالات  تفتح  ظاهرة " الوعي "للدرجة القصوى" يكمن أمل البشرية بالوصول للحضارة الانسانية الخالية من الزيف والخداع، والكفيلة باسعاد البشرية وسيادة السلام الاجتماعي والسلام   والأمن  بين  الامم  والشعوب  والسلام  العالمي  على كوكبنا الارضي . ان المعلم الشهيد كمال جنبلاط كان منذ صغره حتى آخر يوم  في حياته ذا نزوع انساني اصيل  وبعيد عن التعصب  وعن الاستعلاء الوطني  والقومي ، يصبو  ويعمل  لأجل  تحقيق  انسانية  جديدة  متحضرة متضامنة، متعاونة، اساسها  وفحواها ولحمتها المساواة الكاملة  في  جميع الحقوق  والواجبات واعطاء  المفاهيم الاخلاقية: الشرف، الكرامة، الصدق، الحظ   الاكبر  في الانتشار  والازدهار  بين   جميع   الناس  على  مختلف انتماءاتم   وطبقاتهم الاجتماعية  .   كان الشهيد المعلم  كمال جنبلاط رجلا متواضعا ومتقشفا يكرهُ حياة الترف والرفاهية والملذات رغم العز والرخاء الاقتصادي الذي  يتمتع  به  فتركَ  قصره الضخم الكبير في قريته المختارة وسكن في غرفة  صغيرة  نائية عن القصر شبه مظلمة متأملا  فيها ومتعبدا ومتزهدا  يفكر  في  الروحانيات  ويتأمل   في  اسرار هذا  الوجود  والعالم الواسع مسلما ومندهشا وساجدا  لعظمةِ الخالق الباري الذي أبدع هذا الكون  المجهول    .                                                                                           
وكان كمال جنبلاط  صادقا مع  نفسه  ومع الآخرين وملما  بجميع التيارات الفكرية والسياسية  والفلسفية في مختلف  انحاء العالم  حتى  قيل  عنه  انه انسكلوبيدية  معارف " .   
 وكان   يعرف  اكثرَ  من   13  لغة   يتقنها   بشكل   جيد   ومنها  ( اللغة السينسيكريتية الصينية القديمة ) التي  يعرف  رموزها  وأسرارَها، بضعة اشخاص   فقط    في   العالم ،  كما   أن    كمال   جنبلاط     كان   يمارسُ رياضة  " اليوجا "  يوميا  لانه   حسب  ما   ذكرَ  عنه   لهُ   المام بجميع  الديانات  والثقافات   والفلسفات  وابداعات   شعوب   العالم    .     وكانت   له    علاقاتٌ   وصداقة   وطيدة   مع   معظم   زعماتِ    وقادة   الشعوب التقدميين   الاحرار   أعداء    الدكتاتورية    والاستعمار    مثل    الرئيس  الصيني    "  ماوتسي   تونغ  "     والرئيس     المصري    جمال    عبد  الناصر... وجيفارا وغيرهم.                                               .                                                                                                                                                  مؤلفاته  :   لقد   قيل  حسب  ما  رواهُ   المقربون  إنه   كتبَ   بخط   يده  زهاء  ثلاثة  آلاف افتتاحية  بالعربيةِ  والفرنسية، واكثر من عشرين الف  تصريح  صحفي  ومئات  الدراسات  والبيانات  التي  وضعها  على  امتداد  ثلاثين عاما  ونيف.  وله  نحو  سبعين خطابا وحديثا  مسجلا  بصوته، وله افلام  سينمائية وتلفزيونية  ولوحات  فنية، وعدة  أطروحات  جامعية ، أما الكتب التي  ألّفها  وأصدرها  فمنها : لبنان  وحرب التسوية ، نحو اشتراكية  اكثر انسانية  السلام، العمال والفنانون، حقيقة الثورة اللبنانية ، الدمقراطية الجديدة، فيما  يتعدى الحرف، في السياسة  اللبنانية، ثورة في عالم الانسان، في الممارسة السياسية ، أدب الحياة ، هذه  وصيتي،  حقيقة  الفكرة  القومية السورية ، نكون  أو لا  نكون ،  ربع  قرن  من  النضال ، البوذية ، العلاج  بعشب القمح ،  وغيرها  من  الكتب .                                            .                                                                         

كما أن  له  ديوان شعر مطبوع  يحتوي على مجموعة قصائد فلسفية  تأملية ذات طابع  رومانسي صوفي قدسي وهي متحررة من  قيود الوزن التقليدي
خاتمة :                                                                   
وأخيرا- مهما كتبنا عن هذا الانسان العبقري الفذ  الخالد  والسياسي المحنك نبقى مقصرين كثيرا ولا نستطيع إعطاءَهُ  حقه، لانه  ليس انسانا عاديا  وقد جاء في  وقت وفي  زمن كانت  قوى الشَّرِّ والكفر والضلال في لبنان  تريدُ السيطرة والهيمنة على  كلِّ  شيىء  وطمسَ كلِّ  فكر  نيِّر وَوَأدَ  كلِّ صوتٍ وضمير ينادي  بالحريَّةِ والكرامةِ  والحق  ... ورآهُ الكثيرون  من  الأحرار الشرفاء والوطنيين والمؤمنين الأطهار الملاذ والأملَ  والعنوان، والكثيرون منهم وضعوه في مصاف القديسين والأولياء، وفي أخلاقه وسلوكه  وأعماله وتجاربه  واختباراته  الحياتيَّة  التي  مرَّ  بها  يُشابهُ  الرُّسلَ  والأنبياء حيث احتذى  واقتدى  بهم  إيمانا  وعملا  وتضحية   وتفانيا  لأجل  إرضاء الرَّب  جلت قدرته  قبل كل  شيىء  ولأجل  خدمةِ البشريَّة والأجيال  وبما يرضي الله  والرسلَ والانبياء . إنهُ  شهيدُ  الحق والحرُّيَّة  والعدالة  والايمان.. شهيد النضال  والكفاح  ضد  الظلم  والاستعمار،  ضد  الخيانة  والعمالة  والتبعية للمستعمرين  الأجانب . وقلما  تنجبُ  هذه الارض  رجالا وقادة  مثل  كمال جنبلاط.. ربما  كل  بضعة  عقود  أو  قرون  من  الزمان  وتتمخض الحياة ويبعث  الخالق انسانا   فذا  مثاليا  وقائدا  رمزا  ملهما  ومعلما  رائدا  هاديا ومرشدا مثل كمال جنبلاط ، فبعد موتِ الرئيس الخالد جمال عبد الناصر أو استشهاده  وبعد استشهاد المعلم  كمال جنبلاط  بقي العالمُ العربي متخبطا لا توجد  له  بوصلة أو قيادة قوميَّة حرة  ترشده للطريق الصحيح على مختلف الصعد الوطنية المحلية والقومية الشاملة.                               

الخميس، 14 مارس 2019

إطلاق نار في مسجدين بمدينة كرايست تشيرش في نيوزيلندا يسفران عن سقوط قتلى وجرحى

أعلنت الشرطة النيوزيلندية سقوط قتلى وجرحى في إطلاق نار استهدف مسجدين في مدينة كرايست تشيرش.

وقال مفوض الشرطة في المدينة مايك بوش إن أربعة أشخاص اعتقلوا عقب الهجومين "ثلاثة رجال وامرأة".

وقال شهود عيان لوسائل إعلام محلية إنهم لاذوا بالفرار هربا من إطلاق النار وشاهدوا عددا من المصابين على الأرض خارج مسجد النور.

وأغلقت الشرطة كل المساجد في المدينة كما وضعت حراسة مشددة حول كل المدارس.

وفي خطاب إلى الأمة، قالت رئيسة الوزراء النيوزيلنديةجاسيندا اردرن، إن التفاصيل بشأن الهجومين لا تزال غير واضحة، ولكنها اعتبرت الحادث "أسوأ يوم شهدته نيوزيلندا".

وقال مهان إبراهيم الذي كان موجودا وقت الهجوم لصحيفة هيرالد "في البداية أعتقدنا أن عطلا كهربيا وقع ثم فجأة بدأ كل الأشخاص في الفرار"، مضيفا "لا يزال أصدقائي في الداخل".

ولم يعرف حتى الآن عدد المهاجمين ولكن صحيفة هيرالد قالت إن منفذ الهجوم يعتقد أنه استرالي كتب بيانا أوضح فيه نواياه. وجاء في البيان دعمه لإيدولوجية اليمين المتطرف وسياسة معاداة المهاجرين.

ووردت على وسائل التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو يعتقد أن منفذ الهجوم التقطها أثناء إطلاق النار على الضحايا.

وطلبت الشرطة من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي عدم نشر وتبادل مقاطع الفيديو "المفجعة".

ماذا حدث؟
لم يكشف بعد عن تفاصيل وتطورات الهجومين اللذين استهدفا المسجدين ولكن المعلومات المتاحة جاءت عن طريق روايات شهود العيان لوسائل الإعلام المحلية.

وقال شهود عيان في مسجد النور، ويقع وسط مدينة كرايست تشيرش قبالة متنزه "هاغلي بارك"، إنهم شاهدوا جرحى ينزفون على الأرض أمام المسجد.

وروى أحد الناجين من الهجوم للتلفزيون النيوزيلندي ما شاهده قائلا إن "المهاجم أطلق النار على شخص في صدره"، موضحا أن الهجوم ربما "استغرق 20 دقيقة وسقط فيه 60 مصابا على الأقل".

ويعتقد أن المهاجم استهدف أولا مصلى الرجال قبل أن يتوجه إلى مصلى السيدات في المسجد.

وقال الناجي من الحادث "كل ما فعلته هو الانتظار والصلاة، لقد رجوت الله أن تنفد الذخيرة مع المسلح".

وأضاف قائلا "لقد أطلق النار هنا ثم انتقل إلى مصلى النساء وفتح النار هناك، لقد سمعت أن إحدى السيدات قتلت".

وأخلت الشرطة مسجدا آخر في ضاحية لينوود، وقال مفوض الشرطة إن "ضحايا سقطوا في موقعين مختلفين" في المدينة لكن دون الإفصاح عن مزيد من التفاصيل.

"كيف تعاملت السلطات مع الحادث"؟
أعلنت هيئة الصحة في تفعيل خطة الطوارئ في المدينة وتشمل توفير أماكن للعلاج في المستشفيات، ولكن المتحدثة باسم الهيئة لم تكشف عن عدد الأشخاص الذين استقبلتهم المستشفيات.

وأخلت الشرطة ساحة الكاتدرائية في المدينة حيث كان الآلاف من الأطفال يشاركون في مسيرة تطالب بالتحرك ضد التغير المناخي.

وقال مفوض الشرطة "الموقف في كرياست تشيرش خطر وفي تطور مع وجود مسلح في المنطقة". وأضاف "الشرطة تتعامل مع الموقف بكل قدراتها ولكن الخطر يظل كبيرا".

وطالبت الشرطة المواطنين في المدينة بالابتعاد عن الشوارع والبقاء في منازلهم حتى إشعار آخر.

وقال مراسل يرافق منتخب بنغلاديش للكريكيت الذي يزور نيوزيلندا حاليا، إنه نجا من إطلاق نار في مسجد قرب متنزه هاغلي بارك حيث يوجد مسلحون طلقاء".

وغرد لاعب الفريق تميم إقبال قائلا "لقد نجا الفريق من إطلاق نار".

الأربعاء، 13 مارس 2019

العفو الدولية تطالب بالإفراج الفوري وغير المشروط عن نسرين ستوده

أصدرت منظمة العفو الدولية، الیوم الأربعاء 6 مارس (آذار) بيانًا دعت فيه رئيس السلطة القضائية الإيرانية المحتمل، إبراهیم رئيسي، إلى إطلاق سراح نسرين ستوده "فورًا ودون أي قيد أو شرط".

كما حثت منظمة العفو الدولية الإيرانيين على مخاطبة إبراهيم رئیسي بأي لغة أو طريقة تعبیر، وأن یحتجوا على اعتقال نسرين ستوده، ويطالبوا بإطلاق سراح الناشطة الحقوقية.

وورد في بيان منظمة العفو الدولية أن اعتقال المحامية والمدافعة البارزة عن حقوق الإنسان في إيران، نسرین ستوده، قد تم بشكل "تعسفي"، وبعد انعقاد جلستي محاکمة "جائرة". وأن ستوده قد تواجه حكمًا بالسجن لمدة 34 سنة و148 جلدة.

وقال الناشط رضا خندان، زوج نسرين ستوده، في حوار خاص مع "إیران إنترناشیونال"، إنه بناء على لائحة الاتهام الصادرة بحق نسرين ستوده، فقد تم توجیه تهم يمكن أن تجعل نسرین تواجه عقوبة بالسجن لمدة تصل إلى 34 سنة، بالإضافة إلى 148 جلدة.

وكانت المحكمة قد وجهت للناشطة الحقوقية ستوده تهم: "الدعاية ضد النظام، وإهانة المرشد، والتجسس".

ووفقًا لمنظمة العفو الدولية، فإن التهم الموجهة كانت فقط بسبب أنشطتها السلمیة فی مجال حقوق الإنسان، ومن ضمنها الدفاع عن النساء المعارضات لقانون الحجاب الإجباري في إيران، ومعارضتها الشديدة لعقوبة الإعدام.

كما دعا بيان "العفو الدولية"، الرئيس الجديد للسلطة القضائية إلى "عدم اعتبار أنشطة حقوق المرأة، بما في ذلك الاحتجاج السلمي ضد الحجاب الإجباري، عملا إجرامیًا، وأن يٌلغى الحجاب الإجباري في إيران".

ووفقًا لحملة حقوق الإنسان في إيران، نقلاً عن رضا خندان، فقد تشکلت جلسة واحدة "فقط"، وكانت "غیابیة"، فی الفرع 28 لمحکمة الثورة، برئاسة القاضي مقيسة، بتاريخ 30 دیسمبر (کانون الأول) الماضي، ودون حضور المتهمة أو محاميها.

وتواجه ستوده الاتهامات التالية في ملفها الجديد: "الاجتماع والتآمر ضد الأمن القومي، والدعاية ضد النظام، والعضوية في مرکز الدفاع عن حقوق الإنسان (لغام) واللجنة الوطنية للسلام غیر القانونية، وتشجيع المواطنين على الفساد، وارتکاب الفاحشة، وظهورها في شعبة التحقيق دون حجاب شرعي، والإخلال بالنظام العام، ونشر الأكاذيب لتشویش الرأي العام".

تجدر الإشارة إلى أن نسرين ستوده لم توكّل محاميًا لها منذ بداية اعتقالها، احتجاجًا على قانون اختيار المحامين المعتمدين من قبل القضاء.

وفي وقت سابق، عارضت المنظمات الدولية اعتقال نسرین ستوده، وطالبت المسؤولين الإيرانيين بإطلاق سراح هذه الناشطة الحقوقية.

السبت، 9 مارس 2019

نساء في سلاح الجو اللبناني





تعمل معظم النساء اللواتي يخدمن في القوات المسلحة اللبنانية في وظائف إدارية أو لوجستية، لكن بحسب مراسلة بي بي سي إلويز ألانا فإن قائد الجيش اللبناني يحاول تغيير ذلك.
ويقول العماد جوزيف عون إن تعزيز دور المرأة يأتي في مقدمة أولوياته، بهدف الوصول إلى الأدوار القتالية مستقبلا.
ولا يُسمح للنساء بالعمل على خطوط الجبهة الأمامية في الجيش ، لكن هذه الوظيفة غير موجودة في القوات الجوية.
وقد تقدمت ست فتيات حتى الآن لشغل وظيفة قائد طائرة في القوات الجوية، وبعد اجتياز الاختبارات اللازمة لم يتأهل منهن سوى فتاتين .
هما الملازم الأول شانتال كالاس، 27 عاما ، والملازم الأول ريتا زاهر، 26 عاما.

وتقول ريتا إنها واجهت الكثير من الاعتراضات عندما قررت الانضمام إلى القوات المسلحة لأول مرة، ورأى كثيرون أنها "تعمل في وظيفة مخصصة للرجال".

أرادت شانتال أن تقود طائرة منذ صغرها ، لكن والديها كانا قلقين من عدم قدرتها على التوفيق بين العمل والحياة الأسرية. وعلى الرغم من الضغوط الاجتماعية ، إلا أنها مضت في تحقيق حلمها.

وتقول "في رأيي، يجب على المرأة التغلب على جميع التحديات الأسرية والمجتمعية لتحقيق طموحها".

تعتبر منار إسكندر البالغ من العمر أربعة وعشرون عاما أول ميكانيكي في القوات الجوية برتبة رقيب.

عندما بدأت منار عملها في القوات الجوية أوكلت لها مهام إدارية بشكل أساسي، لكنها طلبت فيما بعد أن تعمل كميكانيكي فوافق رؤساؤها.

تقول منار: "عندما جئت إلى هنا لأول مرة نظر إلي زملائي الرجال بتعاطف ، وكأنني بحاجة إلى المساعدة. لكن شيئا فشيئا أصبحت أقوى في وظيفتي وبدأت أقوم بأعمال لا يستطيعون هم القيام بها".

"أمتلك يدين صغيرتين وذلك يمكنني في بعض الأحيان من القيام بأشياء لا يستطيعون القيام بها، مثل الوصول إلى مناطق ضيقة في المحرك".

"كل فرد في القوات الجوية يساعدنا ويشجعنا على تحقيق طموحنا، تغيرت المفاهيم وأصبح الرجال أكثر قبولا للنساء في المناصب القتالية، وأكثر مطالبة لتحرير المرأة في المجتمع".

الثلاثاء، 5 مارس 2019

السنیورة ضحیة لأخطاء ستراتیجیة

واشنطن – في 4 اذار 2019
صدر عن المجلس العالمي لثورة الأرز تعلیقا على ما جاء في المؤتمر الصحافي للرئیس السنیورة ما یلي:
- نحن نلوم الرئیس السنیورة لأنه عن حسن نیة أو سؤ تقدیر، لا فرق، قام بؤد ثورة الأرز عندما قبل التحالف مع حزب الله في ما سمي الحلف الرباعي بدل أن یقصیه عن الساحة السیاسیة ویتحالف مع الكثیر ممن یمثل الطائفة الشیعیة یومھا.
- ونلومه أكثر یوم قام حزب الله باعلان الحرب على اسرائیل سنة 2006 وبدل أن یقف الرئیس السنیورة موقفا بطولیا ویطلب من الأمم المتحدة تنفیذ القرار 1559 وتجرید حزب الله من سلاحه لم یقبل حتى بوضع القرار الدولي 1701 تحت البند السابع ما أدى إلى استفحال ھذا السرطان بالجسد اللبناني وقیامه بتخریب البلد والھجوم المضاد الذي أجھض ثورة الأرز وقتل قادتھا الواحد تلو الآخر ومن ثم منع العملیة الدیمقراطیة وبالقوة سیطر على الشارع في غزوة 7 ایار "المجیدة"وأفشل كل مشاریع أعادة الحیاة للدولة ومؤسساتھا.
بسجن الرئیس السنیورة لیعلم غیره كیف یكون الرضوخ ّ - نحن لا نعجب إذا ما قام ھذا الحزب فھو تلمیذ ناجح للنظامین السوري والإیراني وقد قام النظام السوري قبله بسجن الدكتور جعجع فور الانتھاء من ترتیب أموره بعد اتفاق الطائف وضمن بذلك عدم وجود أي اعتراض على قراراته وقیادته للبلاد بعدھا.
- نحیي كل من تجرأ على الوقوف بجانب الرئیس السنیورة لیس لإعطائه الفرصة للدفاع عن حكومته ولكن لكي یعرف الطغات بأن اللبنانیین لم یرضخوا بعد ولن یخیفھم التھدید أو الوعید ولن یقبلوا باقل من نزع سلاح جیش الاحتلال الإیراني ھذا الذي یجند اللبنانیین ویستغل سذاجة البعض ویؤلب المجموعات الحضاریة على بعضھا لیبدو البلد فاشلا بنظامه ومؤسساته بدل أن یكون مثالا یحتذى للدیمقراطیة التي وحدھا تحمي وتؤمن حقوق ھذه المجموعات المختلفة والتي یجب أن تسعى إلى التكاتف للدفاع عن ملجئھا الوحید في غابة الرجعیة والمذھبیة الضیقة التي تتفشى في ھذا الشرق.

الاثنين، 4 مارس 2019

غضبٌ وانشقاقات كبيرة داخل داعش

العرب اللندنية ـ
قالت صحيفة "صنداي تايمز" البريطانية، إن عناصر تنظيم داعش الإرهابي يشعرون بـ"غضب وخيبة أمل عميقة"، لأن زعيمهم، أبو بكر البغدادي، اختفى في الصحراء بدلًا من المشاركة في المعركة الأخيرة للتنظيم ببلدة باغوز، شرقي سوريا.
وأضافت الصحيفة، في تقرير نشرته على موقعها الإلكتروني، الأحد، أن مقاتلين سلموا أنفسهم لمنظمة "ي ب ك/ بي كا كا" الإرهابية، أعربوا عن غضبهم من زعيم داعش الغائب، بينما تقترب القوات المتقدمة من الجزء الأخير من أراضي التنظيم، وهي منطقة تبلغ مساحتها نحو نصف ميل مربع (1.295 كم2) في وادي الفرات السوري.
ووفقا للصحيفة، كشفت المقابلات التي أجريت مع عناصر داعش، وزعماء محليين ومقاتلين ومسؤولين غربيين (لم تسمهم) عن شعور بـ"خيبة أمل داخلية عميقة" من الخليفة المزعوم، أسفرت عن انشقاقات داخل التنظيم. 
ونقلت عن محمد علي، وهو كندي من عناصر داعش، أسرته "قوات سوريا الديمقراطية"، قوله، إنه "يختبئ (البغدادي) في مكان ما والناس غاضبون".
وفي السياق، أكد العديد من المسؤولين المحليين والإقليميين والغربيين للصحيفة، أنهم لا يعتقدون أن البغدادي موجود  في الجزء الأخير من أراضي داعش.
ورجح مسؤولون أنه ربما يكون في الأنبار غربي العرق، وهي محافظة صحراوية، كانت توجد لقادة داعش فيها روابط أسرية.
ومنذ إعلان قيام ما أسماها "دولة الخلافة" من جامع "النوري" بالموصل في خطاب مصور صيف 2014، لم يظهر البغدادي في تسجيلات مصورة أخرى للتنظيم. لكنه أصدر عددًا من الرسائل الصوتية المشوشة حثت فيها أتباعه على أن يظلوا أقوياء.
وكان آخر التسجيلات في أغسطس من العام الماضي، ودعا فيه أنصار التنظيم لمهاجمة الغربيين بالبنادق والقنابل والسكاكين، ويعتقد أنه تم تسجيله في أسابيع سابقة.
وتسبب غيابه في انشقاقات عميقة داخل "دولة الخلافة" المتداعية. 
ويُعتقد أن البغدادي أُصيب بجروح بالغة في غارة جوية عام 2015، وأفادت تقارير بوفاته عدة مرات، رغم أن العديد من مسؤولي الأمن الغربيين والإقليميين يعتقدون أنه ما زال على قيد الحياة. 
وبعد خسارته لمناطق سيطرته شرق الفرات، لم يبق لتنظيم داعش الإرهابي في سوريا سوى بعض الأماكن في البادية، ضمن مناطق سيطرة النظام.
ومنتصف فبراير الماضي، توصلت منظمة "ي ب ك/ بي كا كا" الإرهابية المدعومة أميركيًا، إلى اتفاق يقضي باستسلام عناصر داعش المحاصرين داخل جيب صغير، في آخر معقل له ببلدة باغوز بمحافظة دير الزور.
وسلّم مئات العناصر من التنظيم المتطرف أنفسهم، ونُقلوا إلى حقل "العمر" النفطي، الذي تتخذه القوات الأميركية قاعدة لها. 
والخميس، أعلن الرئيس الأميركي دونالد ترامب، إحكام القوات المدعومة من واشنطن في سوريا، سيطرتها على مائة بالمائة من الأراضي التي كانت تحت سيطرة داعش.
ويقتصر وجود التنظيم حاليًا على بعض المزارع في أجزاء من البادية السورية، شرقي البلاد، التابعة إداريًا لمحافظة حمص (وسط)، وتحيط بها قوات النظام من كل جانب.
ويبلغ عدد عناصر التنظيم في المناطق المذكورة نحو 1500، بينهم عناصر تم إخلاء بعضهم من الرقة ودير الزور، بموجب اتفاقات مع "ي ب ك"، ونظام الريس السوري بشار الأسد خلال العامين الماضيين.

إضراب المعلمين في المدن الإيرانية يبدأ من جديد

الأحد 3 مارس 2019

أعلن موقع نقابة المعلمين الإيرانيين، اليوم الأحد 3 مارس (آذار) عن بدء مرحلة جديدة من إضراب المعلمين، في مدن مثل: تبريز، وسقز، وشيراز، ويزد، ومشهد، وقزوين، وجلفا.

وكان مجلس تنسيقيات نقابات المعلمين، قد دعا إلى الإضراب وعدم دخول الصفوف الدراسية، احتجاجًا على عدم تقاضي مستحقاتهم المالية.

وكان المعلمون الإيرانيون قد قاموا بالإضراب عن العمل، بعدم دخول الصفوف الدراسية في بداية العام الدراسي الجديد، في سبتمبر (أيلول) الماضي، وكذلك نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي، احتجاجًا على سوء الأوضاع المعيشية، وخصخصة المدارس، وقمع المعلمين.

احتجاجات حاشدة للمعلمين في أنحاء إيران بسبب تدهور الأوضاع

فبراير 2019

نظم المعلمون في أنحاء مختلفة من محافظات إيران مظاهرات وتجمعات احتجاجية للتعبير عن حقوقهم بتحسين الظروف المعيشية وتنفيذ مطالبهم النقابية حول رفع رواتبهم وتخصيص المزيد من المزايا لهم في ظل الأوضاع الاقتصادية المتدهورة.

ونشرت حسابات عبر موقع تويتر تجمعا حاشدا لمعلمي مدينة مشهد، مركز محافظة خراسان شمال شرق إيران، حيث تحدث أحدهم ويدعى سبهري وهو ناشط نقابي قائلا إن "النظام التعليمي على مدى الأربعين سنة الماضية أظهر أن هدفه كان تدمير التعليم".

وأضاف سبهري أن الفساد المستشري في صندوق المتقاعدين هو أحد أسباب حرمان المعلمين المتقاعدين من حقوقهم.

كما أشار إلى ما وصفه بتسييس التعليم، وكذلك إفقار المعلمين طيلة العقود الماضية، وطالب بحفظ كرامة التربويين والمعلمين.

وتجمع عشرات المعلمين والتربويين صباح الخميس، في مدينة أورمية محافظة أذربيجان الغربية، وقفة احتجاجية أمام إدارة التربية والتعليم في المدينة تلبية لدعوة أطلقت خلال الأيام الماضية من قبل النشطاء النقابيين للمعلمين عبر شبكات التواصل للاحتجاج على قرارات دائرتهم حول خفض التوظيف.

كذلك، نظم التربويون المتقاعدون والمعلمون في كرمنشاه، وقفة احتجاجية طالبوا بدفع الرواتب المتأخرة لهم، وكذلك إطلاق سراح الناشطين النقابيين المعتقلين منذ أشهر بسبب تنظيمهم للاحتجاجات.

كما شهدت مدن اردبيل وسنندج ومريوان وغيرها تجمعات مماثلة للمعلمين والتربويين للمطالبة بحقوقهم ومستحقاتهم.

وتعتقل السلطات الإيرانية منذ نوفمبر الماضي، ما لا يقل عن 12 معلماً من ناشطي النقابات بسبب تنظيمهم احتجاجات نقابية.

وذكرت منظمة مراقبة حقوق الإنسان الأمريكية "هيومان رايتس ووتش" أنه في 13 نوفمبر 2018، نظم مجلس التنسيق بين نقابات المعلمين إضراباً شارك فيه عشرات المعلمين في جميع أنحاء إيران احتجاجا على عدم كفاية الرواتب بسبب ارتفاع معدل التضخم وسوء ظروف المعيشة، بينما تعرضت لهم السلطات بالقمع والاعتقالات بدل الاستجابة لمطالبهم.


المصادر: المعارضة الإيرانية، + موقع قناة من وتو الإيرانية وإيران اينترنشنال – لندن
إعداد عادل محمد

----------
https://www.manoto.news/news/dycgk0/news33284 

اختصاصى: اولين روز تحصن سراسرى معلمان
گفتگوی اختصاصی با رسول بداقی سخنگوی کانون صنفی معلمان
www.manoto.news

https://iranintl.com/ar/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D

اعتصاب معلمان
iranintl.com

الجمعة، 1 مارس 2019

ذكرى الطفلة الشجاعة التي تحدّت الإرهاب ونالت جائزة نوبل

الدموع تغالب ملاله بعد رجوعها لباكستان لأول مرة منذ محاولة قتلها

إسلام اباد (رويترز) - غالبت المشاعر الفتاة الباكستانية ملاله يوسفزي الحائزة على جائزة نوبل للسلام وانهمرت الدموع من عينيها لدى عودتها إلى بلدها يوم الخميس بعد ست سنوات من إصابتها بطلق ناري في الرأس أطلقه مسلحون من حركة طالبان بسبب مناداتها بتعليم أوسع نطاقا للفتيات.

الباكستانية ملاله يوسفزي الحائزة على جائزة نوبل للسلام في صورة من أرشيف رويترز.

والتقت ملاله، التي وصلت باكستان مع والدها وشقيقها الأصغر، رئيس الوزراء شاهد خاقان عباسي في العاصمة إسلام اباد قبل أن تدلي بكلمة موجزة بثها التلفزيون الرسمي.

وقالت ملاله وهي تمسح دموعها ”هذا أسعد يوم في حياتي. ما زلت لا أصدق هذا".

وأضافت ”لا أبكي عادة... ما زلت في العشرين لكني مررت بأشياء كثيرة جدا في الحياة".

وتحدثت ملاله يوسفزي، متنقلة في حديثها بين الإنجليزية والباشتو والأوردو، عن أهمية التعليم وجهود مؤسستها الخيرية لمساعدة الفتيات.

وقال رئيس الوزراء لملاله ”مرحبا بك في وطنك".
وأضاف ”كانت حين سافرت طفلة عمرها 12 عاما.. وها هي تعود الآن وهي أشهر مواطنة في باكستان".

وهذه أول زيارة لها لبلدها منذ نقلها جوا إلى بريطانيا لتلقي العلاج في 2012.

وقال قريب لها ومصادر أمنية لرويترز إن من غير المرجح أن تتوجه إلى منطقة سوات مسقط رأسها الواقع في الجبال بشمال غرب باكستان وذلك لاعتبارات أمنية.

وعرضت قناة جيو التلفزيونية الباكستانية في وقت سابق لقطات لملاله بعد وصولها مطار إسلام اباد وهي تسير متجهة صوب سيارة يرافقها مسؤولون أمنيون.

وكان مسلحون ملثمون أوقفوا حافلة كانت تقلها من المدرسة إلى بيتها في أكتوبر تشرين الأول 2012 وأطلقوا النار عليها. وأصيبت اثنتان من زميلاتها أيضا في الهجوم.

وفي عام 2014 أي حين كان عمرها 17 عاما أصبحت ملاله أصغر من فاز بجائزة نوبل للسلام

كانت ملاله قد عبرت في تغريدة لها على تويتر الأسبوع الماضي عن شوقها لوطنها. وهي تعيش حاليا في بريطانيا وتدرس في جامعة أوكسفورد.

* رمز استقطاب
بعدما نجت ملاله من الهجوم تم نقلها جوا إلى الخارج وخضعت لجراحة.

وأعلنت حركة طالبان الباكستانية لاحقا مسؤوليتها عن الهجوم وقالت إنه كان ردا على تدوينة كتبتها لخدمة هيئة الإذاعة البريطانية (بي.بي.سي) الناطقة بالأوردو تؤيد تعليم الفتيات.

كان مقاتلو الحركة قد سيطروا على المنطقة التي عاشت فيها ملاله في وادي سوات قبل أن يخرجهم الجيش منها في 2009.

وفجرت الحركة المتشددة مدارس للبنات وفرضت تفسيرها المتشدد للشريعة خلال سيطرتها على المنطقة.

وظلت ملاله في بريطانيا بسبب عجزها عن العودة إلى باكستان بعد شفائها حيث أسست صندوقا يحمل اسمها ودعمت جماعات معنية بالتعليم مع التركيز على باكستان ونيجيريا والأردن وسوريا وكينيا.

الطالبة الباكستانية الناشطة ملالا قد حازت على الاهتمام العالمي بعد نجاتها من محاولة اغتيال نفذها مسلحون من حركة طالبان عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها.

وتعرضت ملالا للإصابة في رأسها ورقبتها عند إطلاق النار على حافلة المدرسة في باكستان.

وقد استهدفت ملالا لنشرها قضية تعليم الفتيات في مجتمعها. ورغم الهجوم العنيف والقاسي، الذي تعرضت له ملالا، فإن ذلك لم يضعفها أو يوقفها عن متابعة نشاطها.

فبعدما تماثلت للشفاء في انكلترا، عادت وبكل شجاعة إلى حملتها التي تسعى من خلالها إلى توفير تعليم آمن لكل طفل وطفلة داخل باكستان وخارجها.

وبسبب مواقفها ومساعيها النبيلة، رشحت ملالا لنيل جائزة نوبل للسلام، لتصبح أصغر مرشحة في تاريخ الجائزة. كما أضيف اسمها إلى قائمة مجلة "تايم" الأميركية لأكثر مائة شخص تأثيراً في العالم، وهي تعمل الآن على كتابة مذكراتها بهدف نشر الوعي حول ظروف 61 مليون طفل لا يذهبون إلى المدرسة في كل أنحاء العالم.

"ملالا يوسف" اسم ملأ الدنيا وشغل الناس، فالشجاعة التي امتلكتها الطفلة الباكستانية ليس لها حدود، وقفت في وجه الجهلة أعداء العلم الذين وأعداء تعليم البنات الذين يريدون بنا العودة للخلف وتحملت نصيبها من الألم راضية وحصلت على حصتها من الشهرة أيضاً حازت على جائزة نوبل. 

وجزء من الشهرة أنه تم الاهتمام بها في الجانب التوثيقي فأصبح هناك فيلم وثائقي يحكى قصتها كذلك كتاب "أنا ملالا" الذي صدرت ترجمته عن دار "روايات" للنشر والتوزيع، وشاركت في تحريره الأمريكية باتريشيا مكوميك، ويروى قصة "ملالا يوسفزاي" ويوضح تعرضها لمحاولة القتل أثناء ذهابها إلى المدرسة فى باكستان، ويوضح كيف استفادت من كل ذلك في تغيير حياة الأطفال ببلدها والعالم. 
ويوضح الكتاب بطريقة سردية كيف أن حياة ملالا لم تنته بتلك الرصاصة، بل كتب لها عمر جديد، لتخلق أحداث تساعد على تغيير العالم، ولو علم القتلة بها قبل وقوعها، لما أطلقوا عليها رصاصاتهم الغادرة، التي ارتدت عليهم، وأصبحت هذه الفتاة الصغيرة حديث وسائل الإعلام، ونموذجاً لكل إنسان يدافع عن حقوقه الإنسانية الأساسية، وفى مقدمتها حقه بالتعليم والعيش بأمان وسلام مع أفراد عائلته، في بلده.
وداخل الفصل الأول من الكتاب، تحكى ملالا يوسفزاي الحياة الوادعة والجميلة في مسقط رأسها، مينغورا، كبرى مدن وادي سوات الذي يمتد في شمال باكستان، قبل قدوم طالبان، حيث كانت المنطقة وجهة للسياح للاستمتاع بجبالها الشاهقة، وتلالها الخضراء، وأنهارها الصافية، وتسهب في استعراض جوانب من علاقتها بوالديها، وأخويها: خوشال وأتال، والعادات والتقاليد التي ميّزت الحياة في هذه المنطقة. 
أما الفصل الثاني والذي يحمل عنوان "ظل فوق وادينا"، خصص للحديث عن التغيرات التي نجمت عن ظهور طالبان، وخاصة معارضة تعليم البنات، وتهديد العائلات التي ترسل فتياتها إلى المدارس، وما أفرزه ذلك من مشكلات قبلية، وخوف في نفوس الفتيات اللواتي أصبحت يواجهن خطر الطرد من القرى والبلدات التي يقمن بها، وصولاً إلى محاولات القتل، كما حصل مع ملالا نفسها. 

​صورة تجمع رئيس وزراء بريطانيا السابق ديفيد كاميرون مع الطفلة ملاله

أما الفصل الثالث، يسرد قصة بداية ملالا فى أولى خطوات الدفاع عن حق بنات جيلها فى التعليم، عندما كتبت العديد من المقالات والخطابات التي عبرت عن إحساسها ومشاعرها تجاه حملات منع الفتيات من التعليم وحرق مدارسهم، وأوضحت أن صوتها وصل للعالم لإيجادها اللغة الإنجليزية والتي عملت على تسهيل وسول الرسالة العديد من الإعلام والإذاعات الأجنبية التي استطاعت الوصول إليها. 
بينما يحكى الفصل الرابع من الكتاب حكاية وتفاصيل محاولة اغتيال ملالا، ويوضح الفصل أنه قبل تنفيذ عملية الاغتيال، كانت تصل إليها عدد كبير من رسائل التهديد إليها ولغيرها من الفتيات اللواتي كن يتعلمن فى مدرسة خوشال، ومن ضمنها منزل عائلتها، وما تلا ذلك من أحداث أمنية في المنطقة، حيث تعرض أحد أصدقاء والد ملالا إلى محاولة قتل، وتتحدث ملالا كيف أن هذه الحادثة غيّرت سلوك والدها ودفعته إلى مرافقة أبنائه الثلاثة إلى المدرسة كل يوم، خوفاً عليهم. 
ويسدل الفصل الخامس الستار على رحلة الفتاة الباكستانية الأشهر في العالم، من أسرة العلاج فى المستشفيات، إلى شاشات التلفزيون وأغلفة المجلات، وتروى فيه التغيرات النفسية والفكرية التي مرت بها نتيجة اضطرارها لمغادرة وطنها والعيش في المملكة المتحدة، حيث مازالت تقيم هناك اليوم، وتقول إن هذه الظروف زادت من إصرارها على النضال من أجل حق فتيات بلدها بالتعليم، وجعلتها أكثر تعاطفاً مع حقوق الأطفال الأساسية في كل مكان من العالم.
وتتضمن الرواية صوراً شخصية من ألبوم حياة ملالا يوسفزاي، بما فى ذلك طفولتها الأولى، والصفوف التي درست فيها، وصور بعض صديقتها، إضافة إلى الحافلة المدرسية التي أصيبت داخلها، وختاماً صورها مع أفراد أسرتها في منزلهم الجديد بمدينة برمنغهام. كما تشمل الرواية على سرد زمني لأبرز الأحداث التي مرت بها باكستان، منذ استقلالها في أغسطس 1947 وصولاً إلى الكلمة التي ألقتها ملالا في الأمم المتحدة خلال فى يوليو 2013.

المصدر: وكالات الأنباء
عادل محمد 
البحرين

موجز​من فيلم.. سمّاني ملالا